编者按：

在通往国际化都市的道路上，北京已经迈出了坚实的一步，越来越多的老外们过起了“北漂”生活。这些生活在我们身边的外国人，他们中多数的身份都是外语教师、企业高管、生意人等等。但是，有一些日本人，他们却从事着与众不同的工作，给北京这个未来的国际大都市增添了不一样的色彩。

（二）用中文说脱口秀的近松贵子

如果有人要问谁是最有名的外国人，那我肯定会说是大山。汉语流利的老外有不少，但作为没有任何中国血统的洋人，敢于挑战相声这种高级语言艺术，还说得不错，大山是头一个。

后来好像大山就从中国的媒体上销声匿迹了。其实人家也没闲着，就在去年，大山在中国开始了新的事业——说脱口秀，把这种火遍欧美大地的喜剧形式传播到中国来。

其实“脱口秀”（Talk Show）这个词，在欧美是一种访谈类的电视节目；而目前中国人说的脱口秀，在欧美叫“站立式喜剧”（Stand-up comedy），翻译的时候有些差错，以讹传讹，也改不了了。

大山曾建议把Stand-up comedy翻译成“立马逗”，可谓形神兼备。这也说明“站立式喜剧”远比传统相声更难。现在许多外国人学习相声，有模有样，而能用中文说脱口秀的外国人，则寥寥无几。

近松贵子演出照(作者供图)

近松贵子就是一位能用中文说脱口秀的日本人。

贵子属于那种“第二眼日本人”。乍一看，她就像个普通的中国大学女生，穿着棉布衣服，干净又文艺。当她站在舞台上的时候，就能发现她身上的那种日本人的坚韧、执着。

外国人讲脱口秀有几个难关。首先就是语言关。脱口秀没有套话，要求观众把每一个字都听明白。这导致有些口音很重的中国人演员也让观众发懵，何况是外国人呢。老实地说，贵子的中文在外国人中不算出类拔萃，但她在台上很会掌握语言的轻重和速度，力求让每一位观众都能听清，清晰程度比一些中国演员还要好。

其次是文化关。脱口秀之所以能一句话让观众发笑，是因为一句话背后包含着丰富的文化背景，观众们对于演员要讽刺什么心知肚明，就不用废话了。这也就是我们通常说的“笑点”。就像我们有时理解不了外国情景喜剧的笑点一样，外国人也抓不住咱们的笑点。

这点贵子也是感同身受。“有时辛苦写出来的段子，观众完全没有反应”。台上一分钟，台下十年功。她在台上引得观众哈哈大笑的段子，恐怕也是反复锤炼、殚精竭虑的成果。

第三关是自嘲关。脱口秀有一些原则，比如不能嘲笑残疾人等弱势群体，但是可以自嘲。

贵子的主要笑点就在自嘲。作为一个日本人，在中国能自嘲的东西实在太多。但是，对于欧美演员来讲，自嘲是家常便饭，而日本和中国同属儒家文化圈，有着同样强烈的民族自尊心。倘若一个中国人在日本以嘲笑中国的不合理现象取悦观众，早就在网上被喷成筛子了。贵子能勇敢迈出这一步，确实了不起。这其实也是日本人不为人知的一个特性：一根筋，认死理，只要自己觉得对，就一往直前地走下去。

近松贵子生活照(作者供图)

比如她有这样一个段子，讽刺日本礼节繁琐：“日本人每天要鞠很多个躬，然后就发明了瑜伽。”说这个段子的同时，她还弯腰鞠一个一百二十度的躬。厉害的是，她的自嘲说的出去，又收的回来。在这个段子之后，她马上又接上一个段子：“印度盗取了日本的瑜伽，说瑜伽是他们发明的。但我们一点都不生气。因为什么东西最后都是韩国人的。”

韩国人的故事在中日两国都广为流传，台下观众自然也会心一笑。

贵子看起来很年轻，我一直怀疑她在日本就学过中文。没想到聊过之后才知道，不仅在日本没学过中文，而且来中国还不到两年！我学日语十多年，别说登台说脱口秀了，就是即兴演讲也会语无伦次。

我从贵子身上看到的，与其说是学习语言的天赋，不如说是一种勇气。日本人是一个相对保守的民族，但其中经常出现一些知名的探险家。有那么一些日本人，喜欢并勇于探索未知的世界。贵子显然也是其中之一。她之所以来中国，是因为喜欢日本拍摄的描写清末宫廷的电视剧《苍穹之昴》，她被里面的人物吸引，想亲眼看一看紫禁城。当有来中国工作的机会时，她就来了。

每次看到贵子，我就想：一个日本人都能用中文说脱口秀，我们不应该有更多的勇气，到外面未知的领域去闯一闯吗？其实真有那么难吗？只是我们没有迈出第一步而已。

她的演出经常以这样一个脱口秀段子结尾：“我坐出租车的时候，司机师傅经常问我，你是韩国人吗？我回答，我不是棒子，我是鬼子。”接受“鬼子”的身份并自嘲，贵子显然已经向我们中间走出了一步。（作者／于壮）

（文章为作者独立观点，不代表新华网立场。版权归新华网所有，转载请注明出处。）