东亚历史第316篇：神道、佛教及儒家思想在日本的发展和影响。

鉴真和尚是扬州人，十四岁出家，二十一岁受具足戒，专修佛教戒律，是一位饱学经典、很有德行的高僧，名闻天下。依佛教传统来说，戒律可分为五戒、八戒、具足戒等不同等级，受具足戒就是符合佛教所有的戒律。当年日本没有一个僧人具备授具足戒的资格，因此戒法不全。日本佛教界久闻鉴真和尚的大名，派遣僧人到中国邀请鉴真和尚到日本，而当时鉴真已经五十六岁了。

日本派遣唐使坐船到唐朝，其实是一项大冒险，因为海潮、海浪、飓风等因素并不是当时的航海技术能克服的。船只覆没、不知去向的事情时有所闻，若非有极大决心的人，绝对不会愿意冒险乘船横渡八百多公里海面。鉴真和尚的年纪在当时已算高龄，所冒的风险更大，但他却很干脆的说愿意到日本结缘，普度众生。

然而答应容易，行之困难。鉴真和尚自此后在七年内五次准备出海，全都失败。其中有两次是因为当时的法令管制问题因而采取偷渡方式，结果被告密，同行的日本僧人甚至被捕入狱，船也被没收。另两次是出海后遭遇台风，船被吹翻，几乎淹死。第五次也是遇到飓风，经过十四天海上漂流，被漂到现今的海南岛。

鉴真和尚虽然活着回到扬州，却因瘴气余毒致使双目失明。所有的人都以为鉴真和尚从此后不再会想要去日本，鉴真却说既已立下愿望，绝不半途而废。有人问鉴真和尚眼睛瞎了之后如何巡游讲学？如何到日本去弘法？鉴真微笑着说：“经卷尽在我心中。”

鉴真五次渡海失败的事情渐渐广为人知。唐天宝十二年（日本孝谦天皇天平胜宝六年，公元753年），日本第十二次遣唐使藤原清河及副使吉备真备在中国停留一年多后，启程返航，行前特别邀请鉴真同行，鉴真喜出望外。虽然他所搭乘的船只在途中又遭到台风侵袭，但鉴真最终还是安全地踏上日本国土。

六十八岁的鉴真和尚到达日本，震动朝野。人们不仅敬仰他在佛学上的成就及学问，更加佩服他在来日本之前十二年中展现出的惊人毅力和遭逢不幸时所表现出的豁达。鉴真被立即安排住进平城京的东大寺，奉命筑起戒坛，受封为“传灯大法师”。传灯在佛教的意思是传播佛法的光明，直到永远。日本圣武天皇、光明皇太后、孝谦天皇都来从鉴真受菩萨戒，文武百官五百多人也都一一受戒，一时极盛。鉴真因而是日本律宗的开山祖师。

鉴真凭他的超强记忆力，订正了日本佛经许多错误的地方。鉴真又精通医药，口述许多药方，治疗百病。后人搜集他的药方编成一本《鉴上人秘方》，可惜至今已经失传。天皇为鉴真和尚改建一间新佛寺，称为唐招提寺，到今天是日本最重要的佛寺之一。

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