原标题：《知日》主编：我们看日本就像在看镜子

挤在北京核心商圈一隅的一个不到４０平米的办公室，制作着一本每天都要卖出超过１２００本的杂志。这一杂志是关于日本的。

《知日》，中国唯一一本专注介绍日本的杂志，在纸媒普遍下滑的时代却保持稳定的销量和影响力，它诞生于日本料理密集的北京东部商区，也诞生于“对日本的好奇”。

知，日

在万国城ＭＯＭＡ一个复式小开间里，《知日》的年轻人们正在为下一期关于甲午战争的选题做资料搜集准备。桌上，摊开着大部头的《中日甲午战争全史》全册，日文原版书、武将纹样、散乱的样书……

“我们要做甲午海战，要花了很多的篇幅去讲，丰岛海战和黄海海战在那几个小时发生了什么。”主编苏静说。

就在这一间小小的办公室里，诞生了《知日》书系，定位于国内唯一专门关注日本的媒体品牌，中国人了解日本的一本纸媒刊物。苏静说：“我要设计一个产品出来，它要持续满足对日本文化需求的人群。”

《知日》的读者是１８岁到３０岁的年轻人，主要生活在北上广。在苏静眼中，这是一群理性看待日本的年轻人。

和人们想象的“知日派”不一样，３３岁的他并未在日本留学或者生活，工作，“正因为不了解，所以才对很多问题有好奇，我自己就像客户体验官，或者制片人。”

自２０１１年１月创刊迄今，知日每期围绕一个主题：从奈良美智到制服，从猫到犬，从明治维新到武士道，从妖怪到森女，从日本禅到断舍离，已出版２１本系列读物。苏静介绍目前每期销量可达５万到１０万本，远超乎他想象。

苏静是个出版人。喜欢日本文学的他发现，当他在网上搜集日本资料时，只有零散信息，并没有媒体持续、系统地关注日本。

“人们所知道的都是‘关键词’，给了我们细分市场的机会。”他看到了商机，并在每一期都使用一个“关键词”来统筹策划，让这许多主题特辑不仅成为了畅销书，也成为了长销书。

调性

苏静说，日本融合东方和西方，是一个堡垒，如此特别，这是它的“调性”。

《知日》编辑部希望让日本成为中国年轻人观察人文、历史和经济的一个角度。 “不是光讲动漫，我们既会讲历史，也会讲时尚，就像一个万花筒，其实就是一个角度。这是我们获得这样关注的原因。”苏静说。

《知日》第１２期《断舍离》以三个活字印刷的铅字为封面，介绍这三个字蕴含的“日本整理与收纳的最高哲学”。“断＝不买、不收取不需要的东西；舍＝处理掉堆放在家里没用的东西；离＝舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。”

书中介绍道：丢掉对物品的执着，不仅周身的环境变得清爽，连内心也会从压力中解放。这便是“断舍离”的目的。“断舍离”不是简单的整理术，它是一种教人放下心中执念的理念，一种生活态度，甚至可以说是一种哲学。

在苏静的坚持下，《知日》看重不断增加历史的细节，倾向于搜罗材料、不下结论。

以《明治维新》一期为例，编辑部花了很大力气展现一个“多面的、立体的，并充满新意的百年前日本”，上至天皇与政府首脑，下至武士与庶人，涵盖历史、人物、饮食、绘画、摄影作品等方方面面。

苏静认为，《知日·明治维新》的特点是真实、真实，还是真实。“它还原了这个历史剧变时期最全面的日本人文风貌，能极大地满足你的好奇心。”杂志介绍写道。

以日本做角度而非范围，所以《知日》选题很跳跃，不同于常规。接下来，编辑部即将制作日本制造专题、汽车、以及杂货特辑等等。

镜子

苏静认为，日本这个细分的话题能够拥有十万受众，成为一种“强需求”，是因为“我们看日本就像是在看镜子”。

他看到的日本，是一个枢纽，不同文化需求的人们在这里各取所需，“就像一个万花筒”。

这一观点与旅日作家毛丹青不谋而合，他将这种心理需求称为“借镜”。

毛丹青说，日本在现代化上走过的道路、所碰到的问题，还有这个国家对待自然的关怀，对我们有参考价值。

“了解日本是为了丰富自己的智慧，静下心来，不要一味表白自己。”他认为，在了解中国的同时，还要更多地认识“外面的事情”。

毛丹青相信，日本文化整体对亚洲，乃至对世界都是很独特的存在。“日本文化不仅仅是对中国年轻人文化消费的作用，更关键是在世界上比较奇异的存在。

《知日》编辑部没有预料到的是，几乎所有的日本媒体都对《知日》有所报道，《朝日新闻》等都报道了中国这一群８０后的年轻人在介绍日本文化。

“中国年轻人有越来越强的愿望来了解世界，了解世界的愿望大于表达自己的愿望，这是意识上发生的根本的转折。”毛丹青说。

“亲近”与“藩篱”

毛丹青说：“日本现代社会保留了中国人的许多记忆碎片，很令人震撼。”

他认为日本对汉字、筷子的使用都容易让人产生亲近感，日本寺院建筑是中国古代传统形制。

“公元６０７年７月３日，遣唐使小野妹子来到中国学习文化，一千多年后的今天，中日两国仍然需要更多的相互理解。”７８岁的李宗厚说，他曾任日本使馆外交官，如今已退休。

李宗厚说，从历史上看，中日两国友好时期多于交战。“我们都生活在东北亚的屋檐下，矛盾不是不可调和，这需要政治智慧和国民理性。”他说。

在中日两国关系起起伏伏的大背景下，一本文化杂志也经历沉浮。

２０１２年中国多地举行反日大游行，苏静说，当时连微博也不能发。“并不是官方禁止，而是在当时的氛围下，发任何东西都不合适，经常有不理性的人冲上来骂你。但两周后就好多了。”

但在苏静看来，对日本怀有不同感受的年轻人其实很少互相影响。“反对、支持和想了解日本的都像平行宇宙，互相看不见。”

他觉得，９９％的人都分别处在不同的平行宇宙中，只有那么１％的人，有时会闯进对方的宇宙。“他们都不理解对方。但人都是从不理解到理解。”

“他们是他们，我们是我们，不管基于什么目的，多了解他们总没有错。”苏静相信，困难并没有“那么夸张”。

苏静认为，如何使用新的语言体系向中国年轻人讲述日本文化，是最大的难点，也是最讲求技巧的地方。他着迷于“怎样从旧的里面发现新的”。

他举例《燃》那一期就是一本励志书，燃是日本特有的精神状态，所谓的“燃性”，是指对事物的热情。

杂志中介绍：“燃烧的斗魂、职人精神、屡败屡战、不屈不挠、严谨认真、忠诚、节义与勇猛……他们是日式精神的核心能量，是‘燃’精神的最好诠释者。”

苏静相信，打破藩篱就是“要把很日本化的概念抓出来，同时又能让你产生代入感”，编辑部希望，通过这样一个专题燃烧起年轻人共同的生命热情。

“这是一个充满解构的时代，而我们的人生不要一片虚无的荒漠。”杂志中写道。（记者梁赛玉、姬少亭、刘洋）