日本捐赠物上的诗引发热议是什么情况?中文的语言魅力是无法抵挡的。近日看到日本援我抗疫捐赠物上用中国的古诗中的文字：‘’岂曰无衣 与子同袍‘’、‘’山川异域，风月同天‘’、‘’青山一道同云雨，明月何曾是两乡‘’……不觉两眼泪汪汪。他人用我语，竟能湎恩仇。 ​

这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。

一千多年前，日本的一位相国，叫长屋，他是日本天武天皇的孙子，高市皇子的长子。长屋亲王自幼聪慧，擅长诗词，热爱唐文化到了痴迷的地步。

当他作为遣唐使来唐时，长屋王给唐朝的众僧送了一千件袈裟，作为赠礼。这一千件袈裟上都写着四句寄语：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”

鉴真法师看了之后非常感动，毅然决然，募集比丘思讬等十四人，买舟从广陵携带了三藏典籍离岸，六渡扶桑，谱写了中日关系中最感人的一幕。

一千多年后，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”。

“岂曰无衣，与子同裳”

“岂曰无衣，与子同裳”，出自《诗经·秦风·无衣》，是战国时期秦国的一首战歌。意思是“怎么能说没有衣服呢?来，我们同穿一件!”

全篇如下：

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

——《诗经·秦风·无衣》

译文

谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。

谁说没有战衣?与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。

谁说没有战衣?与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。

如今，同一句“岂曰无衣，与子同裳”被日本用在援助物资上，令人感动。

“青山一道同雲雨，

明月何曾是两鄕”

2月9日，日本京都府舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。

这是出自唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的一句。

原文如下：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

——《送柴侍御》

流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌，马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地?仍然照耀着我们的前方。

云雨是同样的云雨，明月也不会变成两个，所以虽然分别，又何必去悲伤呢?

日本京都府舞鹤市给大连支援物资上写着这句诗，也是在激励国人，虽然分别两地，但中日两国一衣带水，彼此拥有深厚的人文渊源。

“辽河雪融，富山花开;

同气连枝，共盼春来。”

2月10日，人口只有百万的日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，支援辽宁抗击疫情。

而在捐赠物资上贴着一段寄语：“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来”。它改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》，引用其中诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 其中同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。

“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来”的大意是：辽河的雪融化了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹，等待寒冬过去，春季到来。